{"id":7692,"date":"2014-12-17T18:13:00","date_gmt":"2014-12-17T17:13:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vagus.cz\/?p=7692"},"modified":"2014-12-17T18:13:54","modified_gmt":"2014-12-17T17:13:54","slug":"marne-cekani-na-nicholase","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vagus.cz\/?p=7692","title":{"rendered":"Marn\u00e9 \u010dek\u00e1n\u00ed na Nicholase?"},"content":{"rendered":"

Demonstrace za p\u0159ijet\u00ed syrsk\u00fdch uprchl\u00edk\u016f, 18. 12., \u00da\u0159ad vl\u00e1dy, 16:00 <\/a><\/p>\n

V roce 1939 br\u00e1zdila Atlantik lo\u010f St. Louis, kter\u00e1 opustila Hamburk v kv\u011btnu toho roku. Na jej\u00ed palub\u011b bylo 960 \u017did\u016f, kte\u0159\u00ed doufali, \u017ee se jim poda\u0159\u00ed uprchnout p\u0159ed nacisty. Jejich c\u00edlem byla Kuba, kde jim nebylo dovoleno p\u0159ist\u00e1t, a\u010dkoli m\u011bli platn\u00e1 v\u00edza. Stejn\u00e1 situace se opakovala u b\u0159eh\u016f Spojen\u00fdch st\u00e1t\u016f i Kanady, St. Louis se tak musela vr\u00e1tit zp\u011bt do Evropy. N\u011bkolik stovek pasa\u017e\u00e9r\u016f pak holocaust nep\u0159e\u017eilo\u2026 <\/p>\n

\"\"<\/a>
\nPasa\u017e\u00e9\u0159i ze St. Louis, zde evidentn\u011b je\u0161t\u011b pln\u00ed nad\u011bje. Mnoho z nich ale \u0161anci nedostalo.<\/em><\/p>\n

Jste dojat\u00ed? A tak\u00e9 trochu roz\u010d\u00edlen\u00ed? Copak byli lid\u00e9 tehdy slep\u00ed a tak krut\u00ed, \u017ee odm\u00edtali pomoc t\u011bm, kte\u0159\u00ed ji evidentn\u011b pot\u0159ebovali? Podobn\u00e9 pocity ur\u010dit\u011b za\u017e\u00edv\u00e1te, kdy\u017e v televizi slz\u00edte p\u0159i oce\u0148ov\u00e1n\u00ed Nicholase Wintona. Jakto\u017ee se tehdy nena\u0161lo v\u00edce takov\u00fdch? Co se to se spole\u010dnost\u00ed stalo?! <\/p>\n

A te\u010f dal\u0161\u00ed dotaz: v\u00edte, \u017ee za prvn\u00edch dev\u011bt m\u011bs\u00edc\u016f tohoto roku se p\u0159i snaze dostat do Evropy utopilo ve St\u0159edozemn\u00edm mo\u0159i minim\u00e1ln\u011b kolem 2 500 lid\u00ed? \u017de \u010cesk\u00e1 republika vyhov\u00ed jen minim\u00e1ln\u00edmu po\u010dtu \u017eadatel\u016f o azyl, a to i ze zem\u00ed, kde doch\u00e1z\u00ed k masivn\u00edmu poru\u0161ov\u00e1n\u00ed lidsk\u00fdch pr\u00e1v? Tu\u0161ili jste, \u017ee t\u00e1bory pro imigranty v ji\u017en\u00ed Evrop\u011b si nezdaj\u00ed se skute\u010dn\u00fdmi l\u00e1gry, a \u017ee kdy\u017e u\u017e uprchl\u00edci p\u0159e\u017eij\u00ed cestu, pobyt v t\u011bchto za\u0159\u00edzen\u00edch na demokratick\u00e9 evropsk\u00e9 p\u016fd\u011b je v lep\u0161\u00edm p\u0159\u00edpad\u011b \u00fatrpn\u00fdm p\u0159e\u017e\u00edv\u00e1n\u00edm? V\u011bd\u011bli jste, \u017ee nap\u0159\u00edklad konflikt v S\u00fdrii m\u00e1 na sv\u011bdom\u00ed ji\u017e p\u0159es 200 000 ob\u011bt\u00ed a \u010desk\u00fd st\u00e1t zat\u00edm nep\u0159ijal z v\u00e1lkou zm\u00edtan\u00e9 zem\u011b \u017e\u00e1dn\u00e9 uprchl\u00edky? Jste z toho tak\u00e9 dojat\u00ed a roz\u010d\u00edlen\u00ed? Ne? Jak to, kde vid\u00edte rozd\u00edl?<\/p>\n

P\u0159irovn\u00e1n\u00ed k holocaustu je snad pon\u011bkud lacin\u00e9, ot\u0159epan\u00e9 a k\u00fd\u010dovit\u00e9. Ale mo\u017en\u00e1 tak pro n\u00e1s. Pro n\u011bkoho, kdo se sna\u017e\u00ed zachr\u00e1nit si \u017eivot, u\u017e tolik ne. Holocaust je toti\u017e vhodn\u00fdm referen\u010dn\u00edm bodem \u2013 v\u0161eobecn\u011b zn\u00e1m\u00e9, kanonizovan\u00e9 utrpen\u00ed, kter\u00e9 si dok\u00e1\u017eeme tak n\u011bjak p\u0159edstavit a vzt\u00e1hnout se k n\u011bmu (s realitou samoz\u0159ejm\u011b tyto p\u0159edstavy nemaj\u00ed nic spole\u010dn\u00e9ho, n\u011bco takov\u00e9ho skute\u010dn\u011b pochopit nebo pro\u017e\u00edt nelze) a kter\u00e9 je jednozna\u010dn\u011b celou spole\u010dnost\u00ed odsuzov\u00e1no, tedy aspo\u0148 teoreticky. Praxe ale b\u00fdv\u00e1 \u010dasto jin\u00e1. Jsme znechuceni a ot\u0159eseni genocidou, ale jen kdy\u017e se n\u00e1s vlastn\u011b a\u017e tak moc net\u00fdk\u00e1. Stejn\u011b jako ty tis\u00edce mrtv\u00fdch na na\u0161ich hranic\u00edch. <\/p>\n

N\u00e1\u0161 lidskopr\u00e1vn\u00ed kontext v\u016fbec kr\u00e1sn\u011b vystihuje slovo pokrytectv\u00ed. A to jak na osobn\u00ed rovin\u011b, tak na t\u00e9 ofici\u00e1ln\u00ed \u2013 \u017eijeme ve spole\u010dnosti, kter\u00e1 tvrd\u00ed, \u017ee lidsk\u00e1 pr\u00e1va jsou svat\u00e1, ale i p\u0159edstavitel\u00e9 na\u0161\u00ed zahrani\u010dn\u00ed politiky v podstat\u011b bezosty\u0161n\u011b \u0159\u00edkaj\u00ed, \u017ee jen n\u011bkter\u00e1 a jen pro n\u011bkoho. T\u011b\u017eko pak o\u010dek\u00e1vat v b\u011b\u017en\u00e9m \u017eivot\u011b n\u011bco jin\u00e9ho, kdy\u017e n\u00e1m tak\u0159ka chyb\u00ed vzory, kter\u00e9 by tvrdily opak. Obehran\u00e9 J\u00e1 nejsem rasist(k)a, ale cik\u00e1ny nesn\u00e1\u0161\u00edm!<\/em> tak v posledn\u00ed dob\u011b st\u00e1le \u010dast\u011bji dopl\u0148uje J\u00e1 uzn\u00e1v\u00e1m v\u0161echny rasy a kultury, ale isl\u00e1m je nebezpe\u010dn\u00fd n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed, totalitn\u00ed syst\u00e9m, nem\u00e1 v demokratick\u00fd spole\u010dnosti m\u00edsto, muslimov\u00e9 se nikdy nep\u0159izp\u016fsob\u00ed, nemaj\u00ed tady co d\u011blat, a\u0165 t\u00e1hnou, a\u0165 si tam pochc\u00edpaj\u2026 <\/em> <\/p>\n

Sam\u00e9 ale, ale, ale\u2026 Lidsk\u00e1 pr\u00e1va jsou ov\u0161em ze sv\u00e9 podstaty ned\u011bliteln\u00e1, plat\u00ed za ka\u017ed\u00fdch okolnost\u00ed a pro v\u0161echny*. Pokud z nich n\u011bkoho vyd\u011bl\u00edme, je to jejich z\u00e1sadn\u00edm pop\u0159en\u00edm. Pokud je dop\u0159\u00e1v\u00e1me jen n\u011bkomu, ji\u017e v tu chv\u00edli jsme je p\u0159estali dodr\u017eovat, \u017e\u00e1dn\u00e9 v\u00fdjimky v tomto p\u0159\u00edpad\u011b neexistuj\u00ed! Koncept lidsk\u00fdch pr\u00e1v pova\u017eujeme za nosn\u00fd pil\u00ed\u0159 evropsk\u00e9 spole\u010dnosti, ba se na jeho z\u00e1klad\u011b povy\u0161ujeme nad ostatn\u00ed kultury a ozna\u010dujeme je za barbarsk\u00e9 pr\u00e1v\u011b proto, \u017ee \u201ena\u0161e lidsk\u00e1 pr\u00e1va\u201c nedodr\u017euj\u00ed. Na druhou stranu s lehk\u00fdm sv\u011bdom\u00edm \u0159ekneme, \u017ee nap\u0159\u00edklad muslimov\u00e9 nemaj\u00ed pr\u00e1vo vyzn\u00e1vat svou v\u00edru nebo neposkytneme pomoc zran\u011bn\u00fdm d\u011btem, proto\u017ee jsou z \u201ejin\u00e9ho kulturn\u00edho okruhu\u201c?! <\/p>\n

P\u0159itom pr\u00e1v\u011b pomoc slab\u0161\u00edm a trp\u00edc\u00edm je p\u0159\u00edmo \u00faheln\u00fdm kamenem toho, co naz\u00fdv\u00e1me t\u00edm velkohub\u00fdm pojmem lidstv\u00ed. Podat pomocnou ruku tomu, kdo ji pot\u0159ebuje, je n\u011bco, p\u0159es co nejede vlak, n\u011bco, co by m\u011blo b\u00fdt nad\u0159azen\u00e9 z\u00e1kon\u016fm, zvyk\u016fm apod. A nemus\u00edme ani mluvit o n\u011bjak\u00fdch konceptech, je to v\u011bc z\u00e1kladn\u00edho lidsk\u00e9ho soucitu. Proto si nedok\u00e1\u017eu p\u0159edstavit \u017e\u00e1dn\u00fd argument, kter\u00fd by m\u011bl zabr\u00e1nit p\u0159ijet\u00ed toho m\u00e1la syrsk\u00fdch uprchl\u00edk\u016f, o kter\u00e9 byl n\u00e1\u0161 st\u00e1t po\u017e\u00e1d\u00e1n. P\u0159ijde mi to jako n\u011bco tak samoz\u0159ejm\u00e9ho, \u017ee nech\u00e1pu, pro\u010d by se o tom m\u011bla v\u00e9st n\u011bjak\u00e1 s\u00e1hodlouh\u00e1 debata, ne\u0159ku-li vypisovat referendum.<\/p>\n

Z\u00e1chrana p\u00e1r des\u00edtek nebo stovek lid\u00ed jist\u011b nic nezm\u011bn\u00ed. Evropa, pota\u017emo cel\u00fd z\u00e1padn\u00ed sv\u011bt, mus\u00ed p\u0159edev\u0161\u00edm zm\u011bnit svou azylovou a migra\u010dn\u00ed politiku, ale jedn\u00e1 se aspo\u0148 o malou pomoc konkr\u00e9tn\u00edm lidem, kte\u0159\u00ed by mo\u017en\u00e1 jinak nem\u011bli \u0161anci. Nesouhlas\u00edte? To samoz\u0159ejm\u011b m\u016f\u017eete, ale pak mi netvr\u010fte, \u017ee v\u00e1m z\u00e1le\u017e\u00ed na lidsk\u00fdch pr\u00e1vech, svobod\u011b a demokracii a neho\u0159ekujte mi nad Tibetem, Osv\u011btim\u00ed nebo bol\u0161evick\u00fdmi l\u00e1gry. Lidsk\u00fd pr\u00e1va m\u00e1te toti\u017e evidentn\u011b u prdele. <\/p>\n

* A t\u00edm zrovna nemysl\u00edm pr\u00e1vo na nedotknutelnost majetku za ka\u017edou cenu, aby m\u011b n\u011bkdo hned neza\u010dal chytat za slovo.<\/em><\/p>\n

<\/div>\n